. LINGUA ARABA (3 livelli)

La lingua araba classico-moderna (arabo  letterario), lingua ufficiale in 24 paesi, è anche la lingua liturgica (quindi sacra) dell'islàm, usata (e venerata) da oltre un miliardo e 200 milioni di musulmani.

Per l'Europa, il musulmano è, storicamente, l'altro per antonomasia, colui dal quale ci separa l'abisso di un mare e quello, ancora più profondo, di una religione.

Oltre al puro interesse intellettuale, oltre al possibile interesse professionale,  oggi studiare l'arabo a Milano significa procurarsi una straordinaria chiave di comprensione, e aprirsi una opportunità di dialogo con quell' "altro"  che ha ormai attraversato il mare per venire a vivere in mezzo a noi.

La precisione grammaticale e la rigorosità morfologica della lingua sono impressionanti, e sono di grande aiuto nella comprensione ed applicazione della logica.

Il corso si struttura su un percorso di tre anni, con l'ausilio di un testo base* e di varie dispense.

Il primo anno viene dedicato specialmente all'apprendimento dell'alfabeto ed alle strutture fondamentali della lingua. Il secondo e terzo anno offrono l'approfondimento dei temi cardine della lingua stessa (il verbo e tutte le sue 'accezioni').

Oltre allo studio delle regole grammaticali sono previsti esercizi strutturali per l'applicazione diretta e immediata delle regole stesse ed una conversazione in lingua partendo da un testo base.

Se lo studio richiede impegno e dedizione particolari, i risultati sono sempre e comunque molto incoraggianti.

* Agnese Manca, Grammatica teorico pratica di arabo letterario moderno- Ass. Naz. Di Amic. e di Coop. Italo-Araba, Roma 1999

• ESERCITAZIONI PRATICHE DI LINGUA ARABA (lettura, pronuncia, dettatura, scrittura con testi a fronte)

• CULTURA ARABA

. ARABO PARLATO

In ognuno dei 24 paesi ove la lingua ufficiale è l'arabo letterario, esiste una "lingua parlata" che si discosta assai, sia come pronuncia sia come struttura della frase, da quanto prevede la lingua "letteraria".

Potremmo azzardare un paragone con la lingua italiana letteraria ed i vari dialetti locali e regionali della nostra penisola.

Molti sono coloro che desiderano imparare a esprimersi in arabo con una certa celerità e 'facilità', senza però passare attraverso le forche caudine dello studio della grafia araba, che indubbiamente comporta un enorme investimento di tempo e intensa applicazione di studio.

La nostra proposta è di abbordare la lingua araba parlata nella zona geografica giordano-palestinese e ciò tramite l'uso dell'alfabeto latino/italiano ( opportunamente modificato ) e a noi molto più consono e familiare di quello arabo.

Il giordano-palestinese è stato scelto principalmente per la sua importanza geografica, storica e lessicale in quanto 'parlato' più vicino all'arabo letterario.si potrebbe quasi definire una "lingua franca" all'interno dei numerosi 'parlati arabi'.

Tramite un manuale in italiano, suddiviso in 15 lezioni, cui è abbinato un supporto audio con la lettura dei testi, lo studio e la costante ripetizione personale vengono incoraggiati e facilitati.

. ISLAMOLOGIA

 La civiltà occidentale deve molto al mondo islamico, sebbene i tempi moderni ci abbiano abituati ad associare il termine islàm a quanto è contrario all'idea stessa di civiltà : fanatismo, violenza, arretratezza, fatalismo.

Questo corso si propone di contrapporre a tali luoghi comuni uno studio scientifico che, attraverso l'investigazione della religione, della storia e dell'evoluzione del pensiero musulmano, conduca ad una conoscenza oggettiva dei nodi cruciali e delle problematiche legate all'identità islamica nel mondo contemporaneo, senza tralasciare la questione dei musulmani in Italia.

Il  corso si avvale di un copioso insieme di documenti forniti come dispense, alle quali è allegata una bibliografia essenziale e aggiornata che lo studente potrà facilmente procurarsi.  E' comunque importante munirsi di una traduzione in lingua italiana del 'Corano' - ne esistono diverse sul mercato -, mentre verranno messi a disposizione testi islamici, debitamente tradotti in italiano, che favoriranno la conoscenza diretta di questa cultura.

Non dimentichiamo che, attualmente, pur nella sua multietnicità, la comunità musulmana presente in Italia rappresenta nel nostro paese il secondo gruppo più numeroso dopo quello dei cristiani cattolici, e che nei prossimi dieci anni rappresenterà un decimo della popolazione totale italiana.

Una conoscenza dell'islàm e dei musulmani che vada al di là dei banali pregiudizi che ci circondano diventa impellente e fondamentale.

. ARCHEOLOGIA E ARTE ISLAMICA

L'espressione "arte islamica" sta a indicare l'archeologia e l'arte dei popoli che professano la religione musulmana. Ma essa attinge abbondantemente alle tradizioni delle culture preislamiche, in particolare quella bizantina e sasanide, si arricchisce  nel corso dei secoli con elementi artistici originari della Mesopotamia, dell'India, dell'Asia centrale e dell'Estremo Oriente, e passa attraverso la cultura occidentale, fino a raggiungere una propria inconfondibile identità.

A questo complesso e variegato linguaggio è dedicato questo corso, che illustrerà i tratti salienti della creatività musulmana, attraverso lo studio dell'archeologia, dell'architettura e delle arti applicate.